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El ciclo de las Edad Yugas y nuestro despertar de la conciencia

El ciclo de las Edad Yugas y nuestro despertar de la conciencia por  Svami MahaPremananda

En la Ciencia Sagrada de Sri Yukteswar se describe un ciclo recurrente de desarrollo humano llamado el ciclo de los yugas o edades. Él nos dice que estamos en la mitad ascendente del ciclo, en la segunda edad o Dwapara Yuga. Sri Yukteswar explica que el ciclo de la yugas es causada por las influencias desde fuera de nuestro sistema solar que afectan a la conciencia de toda la humanidad. A medida que avanzan las yugas, la humanidad cada vez manifiesta sus potenciales más elevadas, y expresa el dharma o la virtud divina más y más completamente. De acuerdo con Sri Yukteswar, con el inicio del ciclo ascendente del  Dwapara Yuga en el año 1900, la humanidad como un todo se está desarrollando un mayor dharma, la manera de expresar plenamente nuestro más alto potencial divino. En el año 500 d.C. en el inicio de la ascensión Kali Yuga, la humanidad en su conjunto estaba en plena oscuridad y el dharma era sólo una cuarta parte desarrollada. El intelecto de la humanidad era aburrido y el ser humano era predominio por el hombre como representante de la especie humana. y sólo se podía comprender la materia bruta, lo que nos llevó a una experiencia de vida sólo los sentidos. La motivación de la persona promedio era de aceptación pasiva, que se expresa en una aceptación fatalista de las circunstancias, sin la voluntad de cambiar y que ese era el destino. La mayoría de la gente hacía sólo simples opciones básicas para minimizar el dolor o maximizar el placer. Los derechos humanos tal como los entendemos hoy en día no existían. Más a menudo la gente se consideraba como propiedad, ya sea como esclavos absolutos o esclavos virtuales, como los siervos, atados a la tierra o como sujetos con sujeción al señor de la tierra. Las mujeres estaban sometidas a sus maridos y padres. Los propietarios tenían el poder de vida y muerte sobre sus esclavos. La mayoría de las religiones del mundo durante Kali Yuga - el hinduismo, el budismo, el islamismo, el cristianismo, etc., eran dirigidos por seres poco exaltados y la práctica del religiosa era de  un ritualista ciego y de cumplimiento exclusivo y fanático. Los sacerdotes aseguraban la obediencia y las rivalidades religiosas eran guerras y de odio entre sí. La transición a la Dwapara Yuga, aparece en el crepúsculo del Kali Yuga y el comienzo de Dwapara Yuga, la gente comenzó a despertar su potencial más alto. Sri Yukteswar lo dice, la gente comenzó a tener respeto por sí mismo, una vez más. Las formas brutales en que el hombre había tratado a sus compañeros, paso a una apreciación de la dignidad del ser humano con, el humanismo y la iluminación. Este cambio implica la abolición de la dependencia de los mandamientos y la autoridad, la autoridad religiosa sobre todo, a una dependencia de la razón y la ciencia en función de una experiencia personal. El intelecto inició el despertar y la razón se había pasado a primer plano. En el principio de Dwapara Yuga en el año 1900, aparece el dharma más desarrollado. El descubrimiento de la energía personal, da comienzo a una nueva conciencia de la humanidad, este advenimiento de una nueva Era de Dwapara trajo consigo el conocimiento de que la energía es la realidad subyacente de la materia. Así como la ciencia ha separado los conceptos de energía y la materia, muchas personas descubrieron una energía sutil dentro del cuerpo físico, su fuerza de vida, y con el descubrimiento se produce una mayor capacidad de transformarse a sí mismos. Dice Sri Yukteswar que estamos en la era de los aniquiladores del tiempo y del espacio, naves, aviones, teléfono, celular, internet, viajes submarinos e interplanetarios, etc. Es un dominio de loas diferentes energías eléctricas. Con este nuevo conocimiento viene de la convicción de que una persona puede, usando su propia energía, afectar sus propias circunstancias y lograr sus metas y acelerar su desarrollo personal. Por lo tanto, con el Dwapara Yuga, la motivación del ser humano (hombre y mujer) ha sido la de liberarse de la aceptación pasiva y fanática del pasado, para desarrollar su propia voluntad, y tratar de moldear el mundo a su gusto. La búsqueda de la felicidad, Hoy y en día, el ciudadano promedio en la mayoría de las naciones prósperas del mundo posee mejor bienestar, más riqueza, educación y la libertad por lo tanto más capacidad para seguir sus intereses por cambiar y desarrollarse integralmente. Este bien puede ser la unidad más poderosa para las acciones de miles de millones de personas en todo el mundo y lograr incorporar una mejor vida espiritual a su búsqueda. Las personas se están aprovechando de su libertad para perseguir su felicidad con celo dedicado. Sri Yukteswar, dice que el hombre y la mujer se están desarrollando hacia un mayor dharma. Repito un descubrimiento de reconocer su potencialidad Divina. La buena noticia es que la humanidad recién emerge hacia  una conciencia en donde la energía, la fuerza vital, será la semilla que crecerá y, finalmente, le otorgará el entendimiento y la felicidad, el bienestar que son el resultado de nuestro movimiento de la fuerza vital que fluye de manera positiva y en abundancia a través de nuestros cuerpos. Aprender a dirigir adecuadamente esta fuerza de vida nos hará capaces de experimentar sentimientos positivos. Aumentar el flujo de energía y uno experimentará los más generosos encuentros con la divinidad. La segunda lección es referente al Dwapara Yuga: La experiencia de la felicidad se ve reforzada a través de la expansión de nuestra conciencia y simpatía. Una vez que las personas tomen conciencia de su fuerza de vida, van a descubrir que centrarse sólo en uno de los contratos de la felicidad del propio flujo de la fuerza de la vida. Una generosidad de espíritu, una forma de corazón abierto al trato con los demás, una conciencia y preocupación por el bienestar de los demás, la disposición a sacrificarse por el beneficio de los demás, eso ampliará el flujo de fuerza de la vida. Incluso ahora lo reconocemos. El Constante avance del Dharma de vida aumenta en mucha gente hoy en día pues ya sabemos que esta simple verdad, es una bendición para la humanidad como un todo, por desgracia, va a tardar algunos siglos en aprender. Sin embargo, en el ascendente yuga su efecto es inexorable. De acuerdo con Sri Yukteswar, el minucioso cambiar la conciencia de la humanidad, provocada por el dharma de avance sostenido, no puede tener otro resultado. En la Teoría de los yugas, Swami Sri Yukteswar ha recuperado una descripción de la antigüedad en beneficio de la mayoría de la civilización humana, que aclara nuestra la comprensión de los acontecimientos actuales e inspira a cada uno de nosotros con la esperanza de el futuro. Su descripción es más que un mapa de histórico eventos, sin embargo. Se proporciona una imagen convincente de la evolución de los derechos humanos la conciencia a través de los siglos. Con el amanecer de Dwapara ha llegado el entendimiento de que las múltiples formas de materia tienen una común subyacente naturaleza que es la energía. Esta idea ha sido la clave para liberarse de muchas de las limitaciones impuestas por las formas materiales. Y tú, con la Kriya yoga podrás acelerar el proceso de movimiento de esta energía en tu interior y aparecerá el cambio de conciencia en la humanidad y en cada uno de nosotros. OMTATSAT Svami MahaPremananda

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

En el siglo 15, un poderoso espíritu de la investigación se extendió por todo Europa, trayendo consigo el Renacimiento italiano y más tarde, la Reforma Protestante. Como Kali Yuga se retiraron, las mentes estaban abiertas a nuevas posibilidades. En casi todos los ámbitos de la vida, hay nuevos descubrimientos y desarrollos, todo anuncia la llegada del Dwapara Yuga.

La llegada de valientes aventureros, navegantes
En Religión y la Nueva Era , Swami Kriyananda nos dice que este espíritu nuevo y poderoso de la investigación ", dirigido a la travesía de Cristóbal Colón en 1492 y la conmoción universal de darse cuenta de que el mundo es redondo".

Al finales del siglo XV y principios del siglo XVI, un flujo constante de valientes aventureros navegantes estaban navegando a través del Atlántico en barcos de madera, con la esperanza de descubrir las inmensas riquezas de la Gama de Orient-Vasco Da (1497-1498), Américo Vespucio 1499-1502 ) y Fernando de Magallanes (1520-1521).

Los astronautas que visitaron la Luna podría al menos ver a dónde iban, mientras que los marineros de estos viajes fueron los primeros navegantes, literalmente, a lo desconocido, en gran riesgo.Cuando Magallanes se dispuso a dar la vuelta al mundo, sólo 18 de los 270 marineros que volver y el mismo Magallanes murió en Filipinas.

El rápido desarrollo del comercio mundial y la conquista que siguió a estos comienzos valientes refleja las energías expansivas de Dwapara Yuga. La hora había llegado para que las naciones para alcanzar y el intercambio de bienes, ideas y tradiciones religiosas.

"Conócete a ti mismo"
En la religión y la Nueva Era , Swami Kriyananda escribe que una de las principales tendencias en Dwapara Yuga será "un renovado énfasis en el ser humano individual y el retorno a la simple sabiduría inscrita en el oráculo de Delfos, 'Conócete a ti mismo '".

Uno de los primeros escritores que insisten en que su búsqueda de la verdad debe comenzar por él mismo fue Michel de Montaigne (1533 - 1592), el ensayista francés. Rechazando la forma teórica de filosofar, que dominó la Edad Media, Montaigne, en sus ensayos, reflexiona sobre sus lecturas, viajes y experiencias personales. En uno de sus ensayos más famosos, De la experiencia , escribe acerca de la necesidad de ir a su interior:

Buscamos las condiciones externas, porque no entendemos el uso de la nuestra, y salir de nosotros mismos porque no saben lo que es por dentro. Sin embargo, no hay uso de nuestra creciente sobre pilotes, por sobre pilotes todavía tenemos que caminar sobre nuestras propias piernas. Y en el más alto trono en el mundo en el que todavía se está sentando en nuestra propia detrás.

Montaigne fue el primero en utilizar el término "ensayo" para describir la nueva forma literaria, que Francis Bacon en Inglaterra adoptaría más adelante en sus propios escritos.

Los seres humanos de carne y hueso
En el teatro Inglés, vemos que este "renovado énfasis en el ser humano individual" se refleja en las obras de William Shakespeare (1533-1592). Obras como Hamlet, Otelo, El rey Lear y Ricardo III,explorar en profundidad las cualidades personales y los retos de los hombres y las mujeres con las que el público puede fácilmente identificar.

Esto marcó una ruptura radical con el drama de la Edad Media, que tendían a ser alegórica en la naturaleza y dominada por los temas religiosos. Un ejemplo es la obra de moralidad muy conocido,Everyman , en el que los ángeles y los demonios de batalla por la posesión de "Everyman" alma.

El arte se convierte en tres dimensiones
en el arte, la nueva importancia del individuo se refleja en la introducción de la perspectiva lineal, un sistema geométrico para crear la ilusión de espacio tridimensional sobre una superficie plana. Este descubrimiento se atribuye al arquitecto florentino y el constructor, Filippo Brunelleschi (1377-1446), famoso por la fuerte subida, la cúpula expansiva de la Catedral de Florencia.

En la Edad Media, el arte por lo general representa escenas religiosas con figuras estilizadas de los santos como objetos planos sobre una superficie plana. Dado que el arte sirve sobre todo para afirmar dogma de la iglesia, el realismo no era importante.

A medida que el individuo llegó a ser importante, la concentración del artista pasó de la iglesia y sus dogmas a la persona que mira el cuadro. Los artistas ahora necesitaba una manera de pintar cuadros que parecían lo mismo que la vida real.

La perspectiva lineal a cabo este objetivo. Se permitió a los artistas para representar con precisión sobre lienzo el mundo de tres dimensiones a su alrededor, y también para influir en el espectador centra su atención.

Leonardo Da Vinci, un genio adelantado a su tiempo
no sola persona encarna el espíritu poderoso del siglo 15 de la investigación más completa que Leonardo da Vinci (1452-1519), cuyo genio y la diversidad lo colocó muy por delante de su tiempo. Un pintor y escultor, así como un matemático, ingeniero y científico, DaVinci se acercó el arte y la ciencia con el estudio y la experimentación inagotable.

Su hábito de la observación rigurosa y el estudio se refleja en los cuadernos que llevaba toda su vida.En ellos dejó constancia de sus ideas sobre cientos de temas, a menudo acompañados de diagramas y dibujos, incluyendo dibujos de los objetos en movimiento (física), y detallados dibujos anatómicos realizados a partir del estudio de cadáveres reales.

Aunque claramente en sintonía con la energía de Dwapara, Da Vinci nunca publicó la mayor parte de sus hallazgos. De hecho, si lo hubiera hecho, su destino podría muy bien haber sido el mismo Galileo. Sin embargo, muchos inventos de Da Vinci y descubrimientos anticipó a la revolución en el pensamiento científico que se producirá en el próximo siglo.

La demolición de viejas teorías centradas en la tierra-
En la religión y la Nueva Era , Swami Kriyananda escribe: "el gran golpe a lo que ahora puede llamar a la" vejez "vino de los hallazgos de la ciencia moderna de los descubrimientos de Kepler, Copérnico, Galileo, Newton , y otros. "

Al igual que Colón, que refutó que la tierra era plana, el astrónomo polaco, Nicolás Copérnico (1473-1543), no estaba dispuesto a aceptar la creencia predominante de que la Tierra era el centro del universo. Su gran obra, Sobre la revolución de los cuerpos celestes , transformado nuestra comprensión de la ubicación y el movimiento del Sol y los planetas.

Copérnico propuso que la tierra no está firmemente fijado en el centro del universo, sino que se mueve alrededor del sol. Se prestó poca atención a sus ideas, sin embargo, hasta cien años más tarde, cuando el astrónomo italiano Galileo (1564-1542) construyó un telescopio y descubrió evidencias que las sustenten.

Los descubrimientos de Galileo prácticamente demolido las viejas teorías centradas en la tierra.Johannes Kepler (1571-1630) añadió más tarde su contribución al descubrir, entre otras cosas, que los planetas se mueven en órbitas elípticas, no son perfectos círculos-el punto de vista oficial de la iglesia.

En los próximos 500 años, estos primeros destellos de Dwapara Yuga se floreciendo en la expresión más completa. Exploraciones de aventuras que llegará a cada rincón de la tierra y expandirse en el espacio exterior. El nuevo énfasis en la experiencia individual y la observación científica podría dar lugar a la llegada de los exploradores espirituales, ansiosos por explorar el yo interno. Byasa Steinmetz, un portador de luz y largo plazo, los miembros de Ananda, vive en la aldea de Ananda, donde se desempeña como ministro y trabaja en su próximo libro sobre los Yugas.

 

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