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*CUADRATURA SATURNO-NEPTUNO: EL USO DEL BUEN TEMOR*

        Saturno y Neptuno recibiéndose mal, siempre activan  miedos, zozobras, inseguridades y dudas sin fin...
       Una pequeña ayuda de los "Maestros", para acompañarnos en nuestras tribulaciones diarias:
         El maestro Lie zi, en viaje hacia Qui, dio la vuelta a medio camino. Se encontró con Bo Hun Mou Ren que le pregunto: "¿Por qué os volvéis?" "Porque he tenido miedo", le contestó: "¿Miedo de qué?  
         "He comido en diez puestos de sopa y en cinco de ellos me han servido antes que a los demás". Bo Hun Mou Ren le preguntó: "Pero, ¿por qué eso os ha atemorizado?"
        Le respondió: "Cuando la perfección interior no se disipa, el cuerpo la manifiesta en forma de luz.
       Así es cómo yo he conquistado exteriormente el corazón de los hombres y les he hecho faltar al respeto debido, a las personas mayores que yo.
       Semejante desorden, me acarreará sin duda la desgracia
       Pues si los vendedores de sopa, que no ganan gran cosa con su mercancía y para los que las consideraciones de interés económico y de poder, cuentan tan poco, me han tratado con tanto respeto, ¿qué no hará el Señor de los diez mil carros (el soberano de Qui)?.
       Agotado su cuerpo y consumida su inteligencia por los asuntos de Estado, no dejará de confiarme algún cargo e intentará aprovecharse de mi eficiencia. ¡Eso es lo que me causa pavor!".
       Bo Hun Mou Ren le dijo: "¡Bien pensado!. Más, aunque permanezcáis en vos mismo..., las gentes acudirán a vos en tropel". 
清院本-清明上河圖局部 by China Online Museum - Chinese Art Galleries, via Flickr
       Poco después, Bo Hun Mou Ren fue a visitarlo; el soportal de la casa estaba lleno de calzados. Se situó de pie, cara al Norte, con el mentón apoyado en la punta de su bastón. Así estuvo un rato y luego se retiró sin decir nada. Lie Zi fue informado por el portero. 

     Apurado, Lie zi tomó su calzado en la mano y sin tiempo para ponérselo..., corrió..., descalzó, hasta el portón exterior. Allí le dijo al visitante: "Ya que habéis venido ¿por qué os vais sin recomendarme remedio alguno? 

         "Es inútil, dijo Bo Hun Mou Ren, ya os lo advertí. Las gentes acudirán a vos en tropel, os dije. Y efectivamente así ha sido. No es que actuéis de forma que las gentes acudan a vos, sino que no sabéis actuar de manera que las gentes no acudan a vos". 

  ¿Por qué utilizáis esta influencia?

Esta influencia tiene una explicación.

       Exteriorizando algo extraordinario, forzosamente tenéis que influenciarles. 

       Vuestra propia persona vacila,

sin que os deis cuenta.

       Las personas que os frecuentan

    no tienen nada que deciros:

sus fútiles palabras son un veneno.

       ¿Cómo podríais llegar al conocimiento incapaces de despertaros mutuamente?”.

¡Saludos! Maria Ysabel

 

De "El libro de la perfecta vacuidad".

       El Liezi (Chino: 列子; Pinyin: liè zĭ; Wade-Giles: Lieh Tzu) es una de las tres obras fundamentales del taoísmo filosófico, junto con las más conocidas de Laozi y Zhuangzi. Es atribuido a Lie Yukou (Lie Zi), a quien se considera un personaje legendario.

       El texto fue inscrito en la librería imperial con el nombre de Tratado de la Perfecta Vacuidad. Generalmente es considerada la más práctica de las obras taoístas principales, frente al más filósofico Dào Dé Jing o al más poético Libro de Zhuangzi.

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Comentario por Maria Ysabél el marzo 9, 2015 a las 5:12am

       Neptuno cuadrando Saturno mueve contínua incertidumbre. Una de las cosas que más perjudica en la realización, son las dudas, que suelen venir, -la mayoría de ellas-, de una falta de percepción clara de cuáles son los objetivos "reales" a alcanzar. 

“La meta principal es la autorrealización intima del Ser,

no debe descuidarse por las metas secundarias,

y el mejor servicio que puede hacerse a los demás

es la liberación de uno mismo”

-BUDA-

Comentario por Maria Ysabél el marzo 8, 2015 a las 7:32am

       Los Maestros solucionan siempre con responsabilidad, haciendo suya cualquier situación y resuelven, sobre todo con una eficacia asombrosa. 

       He encontrado un pequeño escrito del Swami Sivananda, que aquí les comparto y que habla de parte de su experiencia como ser humano y la forma de utilizar la herramienta que es el pensamiento que..., mal utilizada, nos llena de angustias, tensiones, y sufrimiento innecesario. 

Síntesis del Pensamiento de Swami Sivananda



El pensamiento es una fuerza vital y viva, la más vital, sutil e irresistible que existe en el universo.

La influencia de los pensamientos en la concentración y reconstrucción del cuerpo es muy sensible y poderosa.

Cuanto más se sujetan los pensamientos, más se concentra la mente, y consecuentemente gana más fortaleza y poder.

Las virtudes como la honestidad, la formalidad y la laboriosidad son la mejor fuente de poder mental.

Comentario por Maria Ysabél el marzo 6, 2015 a las 5:01am

No se lamentan los sabios,
descartan las penas.


Dhammapada

La pena hay que descartarla,
no hay que echarla a la basura,
no hay que toquetearla ni clasificarla,
tampoco dársela a los menos afortunados,

 

hay que descartarla como las células viejas
como las escamas de la piel en la ducha,
descartarla como el largo cabello
prendido en un peine puntiagudo.

 

Una parte que no es parte
no puede apenarnos de nuevas.

 

No se lamentan los sabios,
no lloran, no miran con ojos dolientes,

 

se sientan en una quietud sagrada,
la paz es… descartar tranquilamente.

Mary Sue Koeppel  

Comentario por Maria Ysabél el marzo 5, 2015 a las 7:40am

       Otra de las cosas que Saturno hace muy bien es desesperanzarnos, cuando cuadra con Neptuno ¡con razón!.

       Si en nuestra Carta Natal tenemos una buena recepción entre ambos planetas, los pasos difíciles que afectan a todo el colectivo, son mucho más llevaderos, la disquisición básica que hay que resolver, ¡ya está resuelta! y se puede acompañar en los aspectos de dificultad, con serenidad, tranquilidad y confianza y transmitir al resto de los que no disfrutan de la bondad de los aspectos benéficos, la certeza del buen fin. 

Cuando la lámpara se apaga
las primeras estrellas
entran por la ventana.

Autor: NATSUME SOSEKI (1867-1916)

Comentario por Maria Ysabél el marzo 3, 2015 a las 8:20am

       En el "sinfin" de dudas y zozobras que plantea la mala recepción de Neptuno a Saturno, una de las cosas que más alivia es ¡encontrar 'la verdad'!, esa que nos rinde, aunque nos vapulee y deje consternados durante unos cuantos días. Después de Aceptar ..., ¡Renacemos!. 



LA VERDAD

Preguntado acerca de cómo ingresar en el sendero de la verdad, el maestro respondió:

“¿Oyes el murmullo de la fuente?.”

“Si, lo oigo”, dijo el discípulo.

“Hay un modo de ingresar”, concluyó el maestro.

Comentario por Maria Ysabél el marzo 2, 2015 a las 4:57am

EL HACER..., DEL "NO HACER".

Lluvia de flores

       Subhuti era el discípulo de Buddha. El era capaz entender la potencia de la nada, el punto de vista en el cual nada existe sino en su relación entre objetividad y subjetividad.

       Un día, Subhuti, en un ánimo de sublime vacío, estaba sentado bajo un árbol. Flores empezaron a caer a su alrededor.

“Te alabamos por tu discurso sobre la nada”,

  le susurraron los dioses.

  “Pero yo no he dicho una palabra sobre la nada.”,

    contestó Subhuti.

       “No has hablado de la nada,

        y no hemos oído nada”,

        respondieron los dioses.

       “Este es el verdadero vacío.” Y llovieron flores sobre Subhuti.

Comentario por Maria Ysabél el febrero 28, 2015 a las 6:42am

POEMAS PARA ALIVIAR EL MIEDO:

Los gansos salvajes no se proponen reflejarse en el agua,
el agua no piensa recibir su imagen.

La gloria matutina que florece una hora
no difiere en esencia del pino gigante.

El sonido del agua
dice lo que pienso.

Comentario por Maria Ysabél el febrero 27, 2015 a las 4:15am

TAL ARMERO, TAL ARMA.

       “El sable es el alma del samurai”, nos dice una de las más antiguas máximas del Bushidô, la vía del guerrero. Símbolo de virilidad, lealtad y coraje, el sable es el arma favorita del samurai. El sable, en la tradición japonesa, es algo mas que un instrumento temible, algo mas que un símbolo filosófico. Es un arma mágica, que puede ser benéfica o maléfica, según la personalidad del forjador y del propietario.

       El sable es la prolongación de los que lo manipulan, y se impregna misteriosamente de las vibraciones que emanan de sus seres.

       Los antiguos japoneses, inspirados por la religión shinto, conciben la fabricación de un sable como un trabajo de alquimia en el que la armonía interior del forjador es mas importante que sus capacidades técnicas.        Antes de forjar una hoja, el maestro armero pasaba varios días meditando y después se purificaba practicando abluciones en agua fría. después, vestido con hábitos blancos, ponía manos a la obra en las mejores condiciones interiores para crear un arma de gran calidad.

       Masamune y Murasama eran dos hábiles armeros que vivieron a principios del siglo XIV. Los dos fabricaron unos sables de gran calidad. Murasama, de carácter violento, era un personaje taciturno e inquieto. Tenia la siniestra reputación de fabricar hojas temibles que empujaban a sus propietarios a entablar combates sangrientos o que, a veces, herían a quienes las manipulaban.

       Por el contrario, Masamune era un forjador de una gran serenidad que practicaba el ritual de la purificación para forjar sus hojas. Aun hoy en dia son consideradas como las mejores del país.

       Un hombre que quería averiguar la diferencia de calidad que existía entre ambas formas de fabricación, introdujo un sable de Murasama en el cauce de un río, con el filo orientado contra la corriente. Todas las hojas que pasaban flotando y tocaba el sable se cortaban en dos. A continuación introdujo el sable fabricado por Masamune. Las hojas se deslizaban intactas bordeando el filo del sable como si este no quisiera hacerles daño. Ninguna de ellas fue cortada.

               El hombre dio entonces su veredicto; “La Murasama es terrible, la Masamune es humana”.

Comentario por Maria Ysabél el febrero 26, 2015 a las 8:29am

No trabajo, no comida

       Hyakujo, el maestro Zen chino, solía trabajar con sus alumnos incluso cuando llego a los ochenta. Podaba los jardines, barría los patios y realizaba otras tareas necesarias.

       Los alumnos sentían ver trabajar tan duramente a su ya anciano maestro. Pero ellos sabían que él no escucharía sus consejos y no dejaría de trabajar, así que le escondieron sus herramientas.

       Aquel día, el maestro no comió. Al siguiente día, tampoco, ni al siguiente a éste. “Quizás se haya enfadado porque le escondimos las herramientas”, pensaron los alumnos, “será mejor que las pongamos en su sitio de nuevo”.

       Al día siguiente, el maestro trabajó y comió igual que antes. Por la tarde, les dio una lección: “No trabajo, no comida”

Comentario por Maria Ysabél el febrero 25, 2015 a las 5:12am

          Saturno cuadrando con Neptuno: Cuando el miedo y sus sensaciones hacen presa y acomodo en nosotr@s, las sensaciones placenteras, las que nos generan genuína satisfacción, se van perdiendo.... hasta casi desaparecer y ser sustituidas por las continuas dudas, -de nosotr@s mism@s-, y como inevitable consecuencia, de todo lo que percibimos a nuestro alrededor.

        Mucho más las sensaciones profundas, las auténticas, las que generan ¡La Salud! verdadera desde el interior hacia afuera. Aquí va otro relato, precioso, como todos los de los Maestros, para recordarnos ¡lo bueno que es estar vivos!. 

El verdadero milagro

       Cuando Bankei estaba enseñando en el templo de Trymon, un monje Shinshu, que creía en la salvación a través de la repetición del nombre del Buddha del amor, estaba celoso de su gran audiencia y quería tener un debate con él.

       Bankei estaba en el medio de un sermón cuando el monje apareció, pero creo tanto revuelo que Bankei dejó su discurso y preguntó a qué se debía todo aquel ruido.

       “El fundador de nuestra secta”, empezó el monje, “tiene tales poderes milagrosos que puede mover un pincel a un lado del río, y escribir el sagrado nombre de Amida sobre un papel sujetado por un ayudante en la otra orilla. ¿Puedes tú hacer semejantes cosas?”

       Bankei respondió tranquilamente: “Quizás tu lince sea capaz de hacer semejante truco, pero ese no es el camino del Zen:

       "Mi milagro es que cuando tengo hambre, como, y cuando tengo sed, bebo.”

Distintivo

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