CARROS DE FUEGO. Vehículos de las almas hacia el Paraíso. EL AURIGA

[Adela Ferrer]

La constelaciones que desde los tiempos más antiguos se han considerado "carros" (o barcas) para el transporte de las almas de los difuntos al Más Allá son las que en momentos muy significativos del año, se sitúan por pares: una en el Ascendente y la otra culminando en el Medio Cielo, y marcaban los tiempos propios de la siembra, de la cosecha, o de la resurrección de la naturaleza o de la dormición de ésta y adaptado a este ciclo natural, se hallaba también el de la vida y el destino del ser humano, por tanto esas mismas señales celestes servían para marcar el día de la fiesta en la que celebrar ritos y cultos relacionados con los difuntos y los antepasados.

En cada una de dichas constelaciones hay estrellas cuyos nombres árabes (ya propiamente denominación arábiga o ya traducción del griego) significan conducción, camino o transporte:

En el AURIGA tenemos:

El Auriga, es decir, el conductor del carro -el nombre de la propia constlación significa camino. La alfa Capella en la barriga de la cabra. La beta, Menkalinam “sendero de riendas” en el brazo del auriga. La épsilon, en la cola de la cabrilla, Al Anz o Almaaz, “la cabra”; La iota, Hassaleh o Altawabi junto a la rodilla del auriga y en las patitas delanteras de las cabritillas “los que siguen al resplandeciente”

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Altawabi: Etz Tzauábiaa, es decir, los seguidores, los que van detrás de uno, refiriéndose indudablemente a las dos cabrillas que aparecen en la ilustración, pues el nombre completo de la estrella es Etz Tzauabiaa el Aiuk que se traduce por “los que siguen al resplandeciente”, sin duda en referencia a las estrellas que van tras la brillante Capella, pero también con todo el significado escatológico o místico de las almas que salen de este mundo siguiendo una luz resplandeciente.

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Menkalinam Este nombre es transcripción no de un sustantivo, sino de una frase que puede tener más de un significado, posiblemente se trate a algo muy semejante a la frase “transporte a lomo”, de Minkalátz el Aainán. O bien de Menkál el Aainán que puede traducirse por “sendero o camino de riendas”, es decir, para vehículo de tiro.

Continuará...